Ибн Исхак утверждает, что его полное имя было Аль–Йас, сын Актуба. Он наследовал Илйасу в качестве пророка потомков Израиля. Он призывал их поклоняться Аллаху и до последнего вздоха жил так, как пророк Илйас, повинуясь его Законам. В Коране Аллах упоминает его в ряду других пророков, говоря: «Вспомни (о Мухаммад!) Исмаила, Аль–Йаса‘ и Зу–ль–Кифла — все они из добродетельных». (38:48)

Ибн–Джарир утверждает: Затем дети Исраила отклонились от пути Аллаха, погрязли во зле и грехе и начали убивать все новых и новых пророков. Тогда Аллах привел к власти царей–тиранов с тем, чтобы наказать их и подвергнуть их угнетению, чтобы пролилась их кровь, а не кровь пророков, которые указывали им путь. С этой же целью Аллах наслал на них врагов. Когда потомки Израиля сражались с какими–либо врагами они, по обыкновению, брали с собой Ковчег Завета, чтобы он своей благодатью даровал им победу, потому что он был источником благополучия, ниспосланного Аллахом, и потому, что он являлся реликвией, дошедшей от семьи Мусы и семьи Харуна. Во время одного из сражений против жителей Газы и Ашкелона они потерпели поражение, и враги захватили Ковчег Завета. Их царь умер от горя, узнав об этом. После этого потомки Израиля оставались без вождя до тех пор, пока Аллах не послал к ним пророка по имени Самуил (Шамвил), которого они попросили назначить им царя, чтобы тот повел их сражаться с их врагами. Между смертью Йуши (Иисуса), сына Нуна, и посланием Самуила прошло 64 года.