Учение о Боге является основой всех религиозных учений, обусловливающей все ‎остальные религиозные учения.

Взглянем же на другие, немусульманские, учения о Боге.‎
Атеисты полностью отрицают Бога.‎
Язычники-дуалисты веруют в двух богов: хорошего и плохого.‎
Христиане верят в Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа. Масиха (Мессию) они ‎считают сыном Бога.‎
Также существуют люди, обожествляющие солнце, луну, звезды, некоторые горы или ‎людей.‎
Некоторые философы верят в то, что Аллах существует, но Он якобы не имеет сущности и ‎не является истинным, Он не обладает всеведением, Он не всемогущ. Его желание ‎осуществляется без Его воли.‎
Во всех этих учениях есть чрезмерность (излишество) и приписывание Богу различных ‎недостатков.‎
Аллах, Превелик Он и Преславен, повелел в суре «Маида»:‎
‎«Скажи: «Разве поклоняетесь вместо Аллаха ‎тому, что не владеет для вас ни вредом, ‎ни ‎пользой? А Аллах, Он - Всеслышащий, ‎Всезнающий!»‎
Скажи: «О обладатели Книги! Не ‎излишествуйте в вашей религии без истины и не ‎‎следуйте за порочными страстями народа, что ‎действительно впал в заблуждение до ‎этого, и ‎ввели в заблуждение многих, и сбились с ровной ‎дороги».‎ ‎Прокляты те, ‎которые не уверовали из сынов ‎Исраила на языке Давуда и Ийсы, сына Марйам! ‎Это – ‎за то, что ослушались и преступали» (аяты 76-78).‎
На фоне всевозможного кощунственного отношения к Творцу миров, придания Ему ‎‎«равных» компаньонов, помощников и соратников, обожествления людей, ангелов, джиннов, ‎животных, планет, стихий, сил природы и т.п., учение Ислама – срединное, справедливое, ‎умеренное и истинное.‎
В одной из авторитетных мусульманских книг, посвященных вопросам акыды «Акыдатут-‎Тахавия», приводится следующее учение относительно единственности Создателя вселенной ‎‎(тавхид):‎

1. ‎«Полагаясь на помощь Аллаха, мы говорим о тавхиде Аллаха следующее:‎
2. ‎1. Несомненно, Аллах один. У Него нет сотоварища.‎
3. ‎2. Ничто не подобно Ему.‎
4. ‎3. Ничто не может ослабить Его.‎
5. ‎4. Нет божества (достойного поклонения), кроме Него.‎
6. ‎5. Он первичен без начала, вечен бесконечно.‎
7. ‎6. Он не имеет конца.‎
8. ‎7. Не происходит ничего, кроме того, что желает Он.‎
9. ‎8. Его не достигает воображение и не постигает разум.‎
10. ‎9. Творения не похожи на Него.‎
11. ‎10. Он Живой, Бессмертный, вечно Бодрствующий.‎
12. ‎11. Он – не нуждающийся ни в чем для творения Творец и не нуждающийся в обеспечении ‎Наделяющий уделом (Раззак), создающий блага и наделяющий ими все Свои создания.‎
13. ‎12. Он – Убивающий бесстрашно и без труда Оживляющий».‎

Только в учении Ислама об Аллахе, Превелик Он и Преславен, мыслятся ‎соответствующие Ему совершенные качества и Он чист от всех недостатков.‎

Из книги "Васатыя - путь жизни"