[аят 20]

Затем, в следующем аяте Всевышний Аллах поучает Своего Пророка Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам словам, окончательно проясняющим отношения с людьми книги и многобожниками, повелевая ему прекратить прения и продолжать следование по явному и очевидному пути.

20. Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я покорил свой лик Аллаху и те, кто последовал за мной!». И скажи тем, которым дана Книга, и неграмотным: «Обратились ли вы в Ислам?» Если они обратились в Ислам, то действительно наставились [на прямой путь]. А если отвернулись, то, поистине, на тебе — лишь донесение. И Аллах — Видящий рабов.

Лицо считается самой высшей и почетной частью человеческого тела. И подчинение лица Аллаху означает, что владелец данного лица подчинил Аллаху все свое существо.

«Если они станут препираться с тобой, то скажи: “Я покорил свой лик Аллаху и те, кто последовал за мной!”».

Когда сам Пророк алайхиссалам избрал этот путь, то и последовавшая за ним его умма также непременно изберет этот путь. Другого не может и быть. Здесь уже сказано окончательное слово. Итак, что же скажут на это спорящие и пререкающиеся люди книги (иудеи и христиане), а также не имеющие книги (невежественные многобожники)?

«И скажи тем, которым дана Книга и неграмотным: «Обратились ли вы в Ислам?»

Потому что, будь то люди книги или люди без книги, они также должны принять Ислам, ибо к ним поступил призыв. Иного выхода нет.

«Если они обратились в Ислам, то действительно наставились [на прямой путь]».

Существует единственный способ обрести хидаю — наставление на правильный путь, и это — принятие Ислама. Другие пути неправильны, они не могут быть наставлением на правильный путь.

«А если отвернулись, то, поистине, на тебе — лишь донесение».

Задача Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам в этом деле, возложенное на него обязательство, состоит в том, чтобы донести весть, пояснить, что собой представляет хидая, по какому пути людям следует идти, чтобы обрести спасение, и только.

«И Аллах — Видящий рабов».

В силу того, что Всевышний Аллах является Всевидящим, Он хорошо ведает о том, что делает каждый из рабов, по какому пути они следуют. И в соответствии с их деяниями Он наказывает или награждает их.