Айша (радияллаху анха) сообщила, что у нее спросили: «Приводил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) примеры из поэзии?» И она ответила, что он приводил примеры из стихов Ибн Равахи. В качестве примера она прочитала отрывок: «Ва ятика билл-ахбари ман лам тузаввиди» (придет человек, которому ничего не платишь, придет и сообщит тебе весть).

Абу Хурайра (радияллаху анху) рассказывал:

«Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) говорил: «Самое правдивое слово, которое говорил поэт, это следующие слова поэта Лабиды: «Аля кулли шайин ма халал-лаха батилю» (все бренно, кроме Аллаха). Поэт, читающий мудрые слова, по имени Умаййа ибн Абис-Салт приблизился к тому, чтобы стать мусульманином».

Джундуб ибн Суфьян ал-Баджали (радияллаху анху) рассказывал:

«Камень задел палец ноги Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам), и из раны стала сочиться кровь. И тогда он воскликнул: «Ты всего лишь палец, запачканный кровью, и на пути Аллаха награду получающий».

От Джундуба ибн Абдуллаха ал-Баджали со слов Ибн Абу Умара, а тот со слов Яхья ибн Саида, а тот со слов Суфьяна ибн Уяйна, а тот со слов ал-Асвада ибн Кайса дошел аналогичный хадис.

Ал-Бара ибн Азиб (радияллаху анху) рассказывал:

«Некто сказал мне:

– Эй, Абу Умара! Вы в день Хунайна убежали, бросив Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам). Разве это не так?

Абу Умара ответил ему:

– Клянусь Аллахом, что это не так! Ведь даже Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) не повернулся! Но поспешные, не подумавшие об опасности ситуации люди убежали. Племя Хавазин обрушило на них град стрел. В это время Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) сидел верхом на муле, удила которого держал Абу Суфьян ибн ал-Харис ибн Абдилмутталиб и возглашал: «Я – пророк и это правда! Я – внук Абдулмуталлиба!»

Джабир ибн Самура (радияллаху анху) рассказывал:

«Более сотни раз я посещал беседы Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам). Его сподвижники читали друг перед другом стихи, и некоторые обсуждали темы, касающиеся периода джахилии. Слушая их, Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) иногда молчал, а иногда улыбался».

Абу Хурайра (радияллаху анху) рассказывал:

«Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) говорил: «Самыми прекрасными словами, которые говорили арабы, являются следующие слова Лабида: «Ала кулли шайин ма халал-лаха батилю» (все бренно, кроме Аллаха)».

Шурайк (радияллаху анху) рассказывал:

«Я сидел на верховом животном за спиной Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам). Я прочитал ему сотни строк из стихов Умаййа ибн Аби-с-Салта. Как только я завершал один бейт, Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) приказывал мне: «Продолжай!» Таким образом, я прочитал сто бейтов. И тогда Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) изрек: «Он приблизился к тому, чтобы стать мусульманином!».

Айша (радияллаху анха) рассказывала:

«Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) приказал поставить в мечети минбар для Хассана ибн Сабита. Он взбирался на минбар и восхвалял Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) или же защищал его. Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) говорил: «Без сомнения, что пока защищают или восхваляют Посланника Аллаха, Всемогущий Аллах поддерживает Хассана ангелом Джабраилем».

Исмаил ибн Муса, Али ибн Худжр и Ибн Абиз Занад сослов отца Занада и Урвы передавали аналогичный хадис.

Имам Тирмизи,

из книги “Аш-Шамаил-иль Мухаммадия”