Рост и развитие мусульманской уммы определены двумя фундаментальными этапами:

– Мекканский период (с момента ниспослания Откровения и до хиджры  622 г.н.э).

 – Мединский период. Естественно, Откровение Аллаха, которое направляет мусульман, также в некоторой степени нашло свое отражение в этих двух этапах.

Мекканский период 

Мекканский период, как было указано выше, длится около 13 лет – с начала ниспослания Откровения и до хиджры.

Этот период определяется главной задачей Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам – призыв людей к Исламу. Основными темами его призыва являются:

* Единство Аллаха (Тавхид); 

* Конец Света и Судный День; 

* Праведные поступки. 

Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам на данном этапе выделена роль предвестника и увещевателя.

Мединский период 

Мединский период длится 10 лет – с момента переселения в Медину и до самой смерти Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, и, следовательно, прекращения ниспослания Откровения.

Основные идеи, заложенные в мекканский период, остаются актуальными, но к ним добавляется мотив объединения мусульман в общину и формирования уммы.

В Медине общество формально было представлено следующими категориями людей:

Мухаджиры. Переселенцы из Мекки.

Ансары. Коренные мединцы, пришедшие на помощь мусульманским переселенцам.

Мунафики. Лицемеры, на словах притворявшиеся мусульманами, но в душе не симпатизировавшие Исламу и мусульманам.

Ахлулкитаб. Иудеи и христиане, жившие на территории Медины и сохранившие свои религиозные традиции.

Все эти группы людей упоминаются в Куръане в мединский период. Дополнительно к этому аяты Куръана обращаются к человечеству в целом.

Мекканские и мединские суры 

Суры Куръана классифицируются согласно месту Откровения – на мекканские и мединские.

Мекканскими называются суры, начало ниспослания которых приходится на мекканский период, даже если последние аяты были ниспосланы в Медине.

Мединскими, в свою очередь, называются суры, которые были ниспосланы в Медине, даже если в них есть некоторые аяты, ниспосланные в Мекке.

В Куръане 85 сур имеют мекканское происхождение, 29 сур –мединское.

Существует разница во мнениях относительно того, какая сура была ниспослана в Мекке последней. Некоторые ученые, вслед за Ибн Аббасом утверждают, что последней была ниспослана сура «Паук» («Анкабут»). Другие считают, что сура «Верующие» («Муминун»), третьи – «Обвешивающие» («Мутаффифун»), хотя в отношении этой суры есть разногласия.

Мекканские суры составляют примерно 11 джузов Куръана, мединские – 19.

Из приведенного выше разделения очевидно, что мединские суры являются более длинными и составляют гораздо большую часть Куръана.

Важность знания хронологии

Знание о происхождении тех или иных сур, а также времени их ниспослания важно для понимания их значения.

В некоторых случаях знание о нескольких взаимосвязанных аятах и времени их ниспослания очень важно для установления тех или иных правовых вопросов, так как это напрямую имеет отношение к теме отмены (насх) правовых заключений, на основе отмененных аятов.

Хронология также важна для понимания становления и развития мусульманских обрядов, традиций и законов, таких как запрет алкоголя, пятикратный намаз, пост, хадж и т.д.

Традиция деления сур на мекканские и мединские пошла от сподвижников и их последователей. В самой Сунне нет упоминания об этом, так как все сподвижники были свидетелями ниспослания Откровения и знали о тех случаях, по поводу которых ниспосылались те или иные аяты.

Знание относительно классификации сур Куръана на мекканские и мединские является одной из важных ветвей науки о Куръане (илмул Куръан). И это не просто исторический интерес,  это знание особенно важно для понимания и интерпретации соответствующих аятов.