«Мужья – попечители [своих] жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поз з скольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества. Добродетельные женщины през з даны [своим мужьям] и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А если вы боитесь неподчинения своих жен, [сначала] увещевайте, [потом] избегайте их на суз з пружеском ложе и, [наконец], побивайте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах – возвышен, велик» (ан-Ниса, 34).

Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи ва саллам) сказал: «Если муж зовет жену в постель, а она отказываетх х ся, и он засыпает рассерженным, то ангелы проклинах х ют её до утра».

Бухари и Муслим передали согласованный хадис: «Анх х гелы будут проклинать женщину, которая покинет ложе».

В другом хадисе говорится:

«Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если муж зовет жену в постель, а она отказывается, Аллах будет наказывать ее до тех пор, пока она не удовлетворит мужа»²³⁹.

«Не разрешается женщине добровольно поститься в присутствии своего мужа, если не будет на то его пох х зволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения»²⁴⁰.

«Если бы я мог приказать сделать земной поклон другому созданному, я бы приказал женщине сделать это мужу»²⁴¹.

Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи ва саллам) сказал следующие слова тете ибн Мухсина, которая что-то сказала о муже: «Будь внимательна к тому, как ты обращаешься с ним, так как он – твой рай и ад»²⁴².

«Аллах не посмотрит на женщину, которая не блах х годарит мужа, хотя она зависит от него»²⁴³.

Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи ва саллам) сказал: «Ангелы будут проклинать женщину, которая без разрешения выйдет из дома, до тех пор, пока она не верх х нется или пока не покается»²⁴⁴.

По этой теме передано большое количество хадисов.

239.  Бухари, Китаб-ун-Никах, 5193; Муслим, 1436.

240.  Бухари, Китаб-ун-Никах, 5195.

241.  Тирмизи, Китаб-ур-Рида, 1159.

242.  Автор указал Сунан ан-Насаи в качестве источника этих хадисов, но в Сунан ан-Насаи они отсутствуют. Возможно, они содержатся в Сунан Кубра (Исследователь).

243.  См. предыдущую ссылку.

244.  Маджма-уз-Зеваид, 4/313