Однажды Ибрахим ибн Адхам куддиса сирруху отправился пешком в хадж и по пути  встретил всадника на верблюде. Всадник спросил у Ибрахима ибн Адхама куддиса сирруху:

− О, старик! Куда ты направляешься?

− Я иду к Каъбе.

− У тебя нет верхового животного. Как ты доберешься?

− У меня много средств передвижения.

− Что же это?

− Когда со мной происходит беда, я сажусь на терпение. Когда на меня нисходит благо, я сажусь на благодарность. Когда со мной происходит что-либо хорошее, я сажусь на довольство. Когда мой нафс зовет меня к чему-либо, я вспоминаю, что моя оставшаяся жизнь короче прожитой, и поступаю, исходя из этого.

− Это ты являешься настоящим наездником, а я – пешеход.

Пусть же твое путешествие будет благословенным.

(Рухул-Байан 2/158)

Назидание: Как мы используем средства передвижения для перемещения с одного места на другое, так и для достижения довольства Аллаха существуют духовные средства передвижения.

Когда с человеком происходит какое-либо несчастье, он должен сесть на терпение, то есть проявлять терпение. В Куръане говорится: «И непременно Мы испытаем вас кое-чем из страха и голода, а также потерей из имущества, душ и плодов. Благовести же терпеливых!»(сура «Бакара», аят 155); «Поистине, терпеливым сполна воздастся их вознаграждение несметно!» (сура «Зумар», аят 10).

Когда человек обретает какие-нибудь блага, он должен садиться на благодарность, то есть благодарить за них, так как благодарность является средством, препятствующим утрате полученного блага, и средством его приумножения. Всевышний Аллах сказал в Куръане:

«Вот возвестил Господь ваш: «Действительно, если возблагодарите, то непременно умножу вам!» (сура «Ибрахим», аят 7).

Когда с человеком что-то происходит, необходимо помнить, что это происходит по воле Аллаха, и быть довольным Его предопределением.

Из книги «Рассказы и назидания»